我们那里是洞庭湖畔的一个丘陵区，先前没有抽水机，倘遇久旱不雨，稻田就干了，就开坼了，队上就要安排劳动力车水！若是秧苗分蘖、打苞、抽穗时遇旱，则要日夜车水抗旱。这时候社员们就分成一个个小组，把水车架到一个个水塘里，将蓄在水塘里的水往田里车。 水车是龙骨水车。就是以木板为槽，转动大轮轴带动车龙骨和车叶刮水上行的那种。有谜语云：“一只黑鸡婆，带户黑崽几，巷子里去，巷子里来”说的就是那种水车。还有一条谜语：“长长一条街，沿挂招牌；下雨没水吃，天旱水过街。”说的也是这种水车，不过这条谜语不是我地的。我地的水车，有脚踏的，有手摇的。手摇的短小，由一人持两根木杖摇转，一般只用于“过水”，即将下丘田的水车到上丘。脚踏的，车筒越长，扬程越高，出水量越大，车龙骨和车叶规格也不同。 抗旱车水是一种很累的活。干旱严重时，水车就要每天清早到午夜不停运转，人便工作时长十七八个小时。踩着水车不停地转，虽是两班倒，却是“原地不动，日行百里”，一天下来，下得水车，脚就不是自己的一样，全然不听了。不过，苦归苦，人们时常会苦中作乐。其乐有三： 其乐之一：得空吊。“吊”不是真的吊，而是把人像一样吊起来。年轻男子车水技术高，有的可以不扶横杠而行，有如骑单车不扶龙头，只是难度更大。如果两个年轻男子夹一个年轻女子，男子就会时不时将水车踩起飞跑，女子自然跟不上节奏，只好双脚悬起吊在扶手的横木上，我们谓之“吊”。每当女孩双脚悬起，尤其是肚脐全都露出，甚至胸口也露出一半时，男子们就特兴奋，车水也更卖力。女孩若与男子同班车水，一天被吊几次是常事。当然，有的女孩也生气，甚至哭哭泣泣，骂骂咧咧，说下次再不和你们一班了。但到下次调班，她还是要和他们一班。只是一上车架就说：“今天再不能吊我的了啊！”说归说，吊还是吊。一天下来，女孩就被吊得满脸红扑扑的，像涂了胭脂。 其乐之二：夜夜唱山歌。常言道：“车水不唱歌，禾少稗子多”。有的地方说车水唱歌相当于打夯喊，我地却不是。我地车水唱歌有两种。一种是唱“圈歌”。所谓两班倒是一个钟头左右一轮，却不以时间计，而以“圈”计。上架车水时，有人会在车龙骨上缠些稻草或插些竹桠作标识，看到标识转过车轴，就有人唱“一呀啊呵呵”“二呀啊呵呵”。“呵呵”后面都是唱圈人即兴编歌词，待班的人听到满100圈了，就主动来换班。一种是唱山歌。太阳落山了，萤火虫在身边飞，夜老鸹、蟋蟀、青蛙不停地叫，“苦鸹子”鸟也“苦哇苦哇”，还有一种低沉如大提琴的动物叫声时而从什么地方飘来，中年男子就活跃了。每当微风掠过禾苗往人身上吹来，会唱山歌的便将背心脱了往车架上一撂，叫声凉快，咳两声清清嗓子，随着“圈水”而歌。唱的其实是那种听了几十上百遍的山歌，如“太阳落水要落西，黄瓜棚上落竹鸡。黄瓜好吃蒂子苦，豆角子好吃一把渣，娇姐爱我我爱她。”但有人爱听，尤其是堂客们，不管唱得好不好，都要起哄：“再来一个，再来一个！”或许她们想听更刺激的，就是唱得没出阁的女孩一脸通红的那种。唱的人却故意不唱，当然，如果只有几个已婚女在场，终究是会唱的。若有未婚女在场呢，他都不会唱。 其乐之三：收工捉夜鱼。抗旱时间久了，塘里的水越来越少，车水就常是会车到鱼。而这种现象，往往是午夜临将收工了，人都疲劳得死了时出现。如果车筒里突然一声闷响，我们便知道有只大鱼被车上来了。盯着出水处一看，果然是一条大鲇鱼，或是一条大才鱼，有时是一只翘白子。于是一齐大呼小叫，人又起来，立即腾出一个人到围着的出水凼里捉鱼，运气好的话，一班能车到十多斤。只是夜鱼不好捉，晚上一片黑，只能凭月光水光看水的动向，不里手的搞得胯湿颈湿鱼还没捉到。如果恰好这阵子出鱼，车筒子里连续响，队长喊收工了，有人却说：“月亮都没落呢，再车一阵吧！”当然，有时惊喜之后却是失落，一声闷响之后，都以为定是一条大鱼，可是叫人下车一看，是一块石头。有一次，车筒里砰地一响，我们就说，又是一块大石头了。可是车上来一看，那石头能蠕动。拿将它一戳，是一只四五斤的脚鱼。 这都是四十年前的事了。现在，车水这一农活，可以说只是一种乡愁了。和我们生活了半辈子的水车呢，也只能在什么博物馆看到了！
|